我在那些天看了兩本小說，孟瑤的《亂離人》和徐速的《星星月亮太陽》，算是我與文藝小說的邂逅。

台媒也指出，美國參議員一行人週三（10日）到台灣國防部聆聽有關中共解放軍對台灣的威脅，以及台灣在印太戰略位置的重要性，並稱這是美國國會議員首度進入國防部聽取相關簡報。」 他並強調，美國考慮的是自身國家利益，「在判斷兩岸及美中關係時，不會想到台灣可能面臨前線比較緊張的時候」，他們的判斷是時機點，「像是現在是六中全會，他們可能認為現在中國無暇關注兩岸情勢，因此這個時間點是訪問的好時機，也在試探底線，要看中國的反應。

然而，他也認為這是美國變相對台灣施壓，「也就是美國是老師，每年要來檢查台灣軍事國防實力是否進步了，才會撥款給台灣」，他認為這是變相對台灣施壓，並說：「美國現在要反中，制約中國，就希望台灣變成組一個戰隊裡面的戰士及角色，從平民變成戰士。他認為，台灣處境會越來越危險，是因為中國崛起、野心變大，且不斷挑戰美國，與美國對抗中國的力道毫無關係。並稱，美國議員訪問台灣純粹顯示美台關係緊密，與美國政黨或抗中路線沒有關係。川普執政時期，美國衛生及公共服務部長阿札爾（Alex Azar），2020年8月9日率團搭乘美國空軍C-40行政專機訪問台灣，是1979年美台斷交以來訪台層級最高的美國內閣官員。文：李宗憲 美國參眾議員週二（9日）搭軍機赴台灣訪問，這是拜登（Joe Biden）上任後，美國議員二度訪問台灣，此行台灣官方十分低調，有學者解讀為台美關係更加緊密，但也有學者直指，這是美國內政的延伸，並擔憂華盛頓可能加大反中力道，使兩岸緊張，台灣威脅加劇。

」 美國內政延伸？ 台美關係近年日趨緊密，翁履中認為，美國議員這次訪問台灣是美國內政的延伸，並向德國之聲表示，美國共和黨到台灣訪問有自身的盤算，並說：「上週維州州長選舉結果共和黨大勝，因此士氣高昂，而共和黨在抗中力度上比民主黨強勢，在拜登民調低迷的情況下，為了得到民意支持，可能會被迫在抗中問題上跟著共和黨走然而，他也認為這是美國變相對台灣施壓，「也就是美國是老師，每年要來檢查台灣軍事國防實力是否進步了，才會撥款給台灣」，他認為這是變相對台灣施壓，並說：「美國現在要反中，制約中國，就希望台灣變成組一個戰隊裡面的戰士及角色，從平民變成戰士。其中，男主角史朗，其同志身分的自我認同與追尋，更是劇情推進的一大主軸。

藉著《昨日的美食》，讓我們想像，如果「性傾向的自我認同」就是一道菜，如何把它料理得滿意好吃，符合自己的口味與愛好？（這也暗指「自我認同」是走在自己舒適的位置，對自己負責的事情，並沒有所謂的標準模板與菜單。文：張庭綱（看見心理諮商所-臨床心理師。因此支持任何值得被看見的弱勢或議題，促進公民意識，我們都在為「性別友善」直接或間接地出一分力。」直率的鄰居太太聽了這話，不禁歪頭，對史朗表示：「你對我來說是外人啊，跟家人又不一樣。

友善社會環境與氛圍，此為第一項「相較有利於自我認同」的心理食材。史朗也因此在飯局後對男友發了頓脾氣。

店內放眼望去，滿坑滿谷一對對異性戀情侶。我們無法預料哪天自己、自己的孩子、所關心的朋友，會成為某種特質少數的一份子（不只是性傾向）。同一國家中的都市與鄉村也有不同。「社會」是複雜的系統概念，對於「多元性別與性傾向」的友善接受度，各個國家社會都有所不同。

那麼「人際接納」這項心理食材，如何料理得好吃？ 首先，若我們在職場中有權力，有說話的份量，此時表達對「性別友善」議題的重視與支持。同志的「自我認同」程度，跟個人的幸福感息息相關。這令史朗丟臉困窘，臉色大臭，對朋友表現得相當失禮。在性別友善的環境中，同志往往更能做自己。

故事圍繞在男同志史朗，與伴侶住在同個屋簷下，透過下廚，以及與愛人共進晚餐為核心，消化生活中種種挑戰與議題，諸如：家人接納、職場出櫃、熟齡同志，與臨終安排等現況下的確有許多人困在無奈處境中，比如說家族的恐同氛圍中，出櫃可能失去繼承家業與教育成長的資源。

因此本文透過心理學談「自我認同」的一種角度，跟讀者們共同思考「同志的自我認同」，協助讀者們更能了解身邊同志朋友的內在世界。「社會」是複雜的系統概念，對於「多元性別與性傾向」的友善接受度，各個國家社會都有所不同。

心理食材二號：人際接納 愛下廚的史朗，意外地跟鄰居太太成為團購買菜的好友，某次與鄰居太太談到「家人對自己身為同志的接納度」這個話題，史朗不禁感嘆地說：「要是我媽就像妳一樣，能把我當一般人看待就好。傳統產業職場封閉的特性，出櫃可能承受了隱性歧視、差別待遇、無法升遷的風險。參與同志友善的扶輪社、登山社、同志友善的教會。其中，男主角史朗，其同志身分的自我認同與追尋，更是劇情推進的一大主軸。也許做人處事未能處處周全，但是能把這件事情放在心中，就會很好。我們能期望一個會貶低女權的社會，可能尊重同志嗎？我們能期望一個對身障者或老人需求會漠視的社會，會重視少數性別認同族群的政策需求嗎？是故，平權與社會運動很難是一項自助餐，只選自己想要支持的，它是一種「關心、尊重與留意他人需要」總體社會氛圍的營造。

讓鄰桌路人議論紛紛、引來側目。我們可以在工作、社交、娛樂、信仰方面，找到合適的同儕與人際接納。

在不同的關係位置，像是：家族家庭、學校職場、生活社區，如果都能存在對「各種性傾向」友善的人，那麼對於同志走「性傾向自我認同」這條路來說，會走得更順。因此支持任何值得被看見的弱勢或議題，促進公民意識，我們都在為「性別友善」直接或間接地出一分力。

史朗也因此在飯局後對男友發了頓脾氣。我們無法預料哪天自己、自己的孩子、所關心的朋友，會成為某種特質少數的一份子（不只是性傾向）。

故事圍繞在男同志史朗，與伴侶住在同個屋簷下，透過下廚，以及與愛人共進晚餐為核心，消化生活中種種挑戰與議題，諸如：家人接納、職場出櫃、熟齡同志，與臨終安排等。然而同桌的同志友人，毫不避諱各種話題，甚至替愛人拭去臉上菜渣的親密舉動。而我們身在同婚合法的台灣，這也是有助同志族群自我認同過程中，減少阻力的一大優勢。第二，以同志自身來說，多跟「自己心目中」，已經處在「理想自我認同狀態」的人相處，能夠有效的親身經驗與學習，幫助自己也更趨近這樣的認同狀態。

那麼同志朋友在身邊，將能更有條件、更有安全感地選擇，決定要展現多少自己的不同面向。就算不是同志，我們也要小心留意尊重親友的出櫃意願，還沒穿好衣服就被拉出門是件令人困窘的事情。

藉著《昨日的美食》，讓我們想像，如果「性傾向的自我認同」就是一道菜，如何把它料理得滿意好吃，符合自己的口味與愛好？（這也暗指「自我認同」是走在自己舒適的位置，對自己負責的事情，並沒有所謂的標準模板與菜單。友善社會環境與氛圍，此為第一項「相較有利於自我認同」的心理食材。

而這正是「環境友善接受度 X 自我認同狀態」兩個要素交錯之下的結果。同一國家中的都市與鄉村也有不同。

這個例子中，甚至連不同社區、場合也有區別。在性別友善的環境中，同志往往更能做自己。那麼「人際接納」這項心理食材，如何料理得好吃？ 首先，若我們在職場中有權力，有說話的份量，此時表達對「性別友善」議題的重視與支持。相較於先前，在同志族群出沒的新宿二丁目聚餐時（第七話），史朗活潑自在地與同桌同志朋友們暢聊自己熱愛的女藝人，史朗在這兩場飯局的行為表現，可說是天壤之別的反差。

這令史朗丟臉困窘，臉色大臭，對朋友表現得相當失禮。得以學會在面對不友善的情境與待遇時，如何有智慧的化解這些挑戰。

」（第三話） 史朗在大都市中工作與生活，相較之下有更多機會接觸到其他同志，與對同志友善的人群。是用輕鬆詼諧、觀眾可消化的方式，予以呈現的溫馨小品。

又或者，有困難時尋求同志友善的醫師、心理師協助。比如有的人藉由參與同志熱線、接觸同志父母愛心協會等，慢慢地打開自己，或學會各種跟父母出櫃的策略。